Platypus

Oscilación Caótica: Entendiendo la Presencia Paradójica de los Videojuegos en la Sociedad Contemporánea

 Iván Flores  October 1, 2024

This content is also available in English.

El sentido común nos dice que juego y trabajo son categorías opuestas. Sin embargo, en nuestra sociedad, a menudo nos encontramos en situaciones donde los límites entre estas dos dimensiones se vuelven difíciles de distinguir. Actualmente es común que las personas ganen dinero con pasatiempos, actividades que, según el sentido común, no se asocian típicamente con el esfuerzo requerido para cualquier tipo de trabajo, y se piensan como placenteras o divertidas. Estas actividades pueden ir desde grabarse bailando en la calle, hacer unboxings de productos o transmisiones mientras juegan videojuegos. La variedad de actividades que ahora pueden monetizarse es vasta; casi cualquier actividad puede convertirse en un nicho listo para ser explotado por el mercado y mantener activa una dinámica de consumo. (read more...)

Metales Críticos, Trucos de Magia y Transición Energética: Una Biografía Social del Litio

 María Fernanda Lartigue Marín  September 26, 2024

This content is also available in English.

 Listen to a reading of this post.

Un pasaje de la novela Temporada de Huracanes, de Fernanda Melchor, dice así: La Matosa tardó en volver a poblarse y llenarse otra vez de chozas y tendejones levantados sobre los huesos de los que quedaron enterrados bajo el cerro, gente de fuera, en su mayoría atraída por la construcción de la carretera nueva que atravesaría Villa para unir con el puerto y la capital los pozos petroleros recién descubiertos al norte, allá por Palogacho, una obra para la que se levantaron barracas y fondas y con el tiempo cantinas, posadas, congales y puteros en donde los choferes y los operadores y los comerciantes de paso y los jornaleros se detenían para escapar un rato de la monotonía de aquella carretera flanqueada de cañas, kilómetros y kilómetros de cañas y pastos y carrizos que tupían la tierra, desde el borde mismo del asfalto hasta las faldas de la sierra al oeste, o hasta la costa abrupta del mar siempre furioso en aquel punto, al este; matas y matas y matorrales achaparrados cubiertos de enredaderas que en la época de lluvias crecían a velocidades escabrosas, que amenazaban con tragarse las casas y los cultivos y que los hombres mantenían a raya a punta de machete, encorvados a las orillas de la carretera, en los márgenes del río, entre los surcos de la labor, los pies metidos en la tierra caliente…” (2017) Cuando la novela ganó el Premio Internacional de Literatura que otorga la Haus der Kulturen en Alemania, el jurado la describió como “la novela de la pobreza en el capitalismo global del siglo XXI” (HKW 2019). Si la pobreza parece central en esta obra, creo que es porque expone la economía política del petróleo desde la perspectiva situada de un sitio de extracción, explorando las relaciones violentas y explotadoras de trabajo y de género que sostienen y posibilitan la producción del combustible del capitalismo del siglo XX. Quiero decir que no es la pobreza sino más bien el capitalismo en su dimensión petrolera lo que podría considerarse central, y la pobreza parte de su mundo social. (read more...)

Da Hashtag ao Direito ao Ar Interno de Qualidade: Uma Breve História do Movimento #covidisairborne

 Beatriz Klimeck  September 3, 2024

This content is also available in English.

 Listen to a reading of this post.

Isolada durante o primeiro ano da pandemia de Covid-19, comecei a seguir no Twitter (plataforma/rede social agora chamada X) alguns cientistas que estavam dedicando parte de seu tempo para compartilhar informações sobre prevenção de doenças. Dessa curiosidade pessoal surgiu um interesse em uma disputa que acontecia entre tuítes, curtidas e retuítes: a Organização Mundial da Saúde havia publicado um “fact-checking” afirmando que a Covid não era uma doença aerotransportada. Negar a relevância da transmissão aérea do SARS-CoV-2 foi visto como um erro por alguns naquele momento, em 28 de março de 2020, e teve um alto custo para a imagem pública da organização. (read more...)

Foucault, Dialética e Estudos Clínicos Randomizados: Pontes entre Medicina e Antropologia

 Ana Paula Pimentel Jacob  August 29, 2024

This content is also available in English.

É, na verdade, eu acho que eu queria muito conhecer como vocês fazem pesquisa, então eu já li alguns artigos da área de antropologia e sociologia na época da minha formação e eu lembro 2 coisas na minha cabeça: O primeiro é que sempre aparecia dialética. Essa palavra sempre estava lá…três coisas: a outra sempre citava Foucault. E, a terceira. É que eu não conseguia entender o que estava escrito. Eram as 3 coisas que eu lembro, Foucault, dialética e que eu não conseguia entender aquilo, mas eu sei que é importante e eu queria aprender. Então, na verdade, acho que respondendo a sua pergunta, eu gostaria muito de ver qual é o tipo de produto que vocês geram…para entender como vocês fazem de uma forma assim mais ampla. Já saindo um pouco dessa pesquisa em si é que a hora que eu vi (a sua mensagem), estava agora de manhã, que eu te falei que estava vendo o seu lattes, mandei mensagem para Soraya (grifos próprios). (Trecho retirado de entrevista presencial com Afonso realizada em uma universidade pública, no dia 3 de outubro de 2022.) Entrelaçamentos, diálogos possíveis e traduções. Esses são os três pontos destacados na fala de Afonso, enquanto fazia uma entrevista que contribuiu para a minha tese, defendida em junho de 2024 em um programa de pós-graduação em Antropologia na Universidade de Brasília, no Brasil. E esses pontos também são essenciais para o post de hoje, onde irei refletir sobre como nós, antropólogas e antropólogos, podemos construir pontes com outras áreas científicas. No entanto, antes de correlacionar os pontos destacados, apresentarei o contexto da entrevista, o trabalho que gerou a tese, e a reflexão adjacente que gerou esse manuscrito. (read more...)

De Tirar Mel no Mato à Criação de Abelhas no Nordeste do Brasil

 Cydney Seigerman  August 27, 2024

This content is also available in English.

“Isso,” explicou Chico Filho, gesticulando para a verdejante e florida Caatinga que nos cercava, “é o pasto das abelhas.” Chico Filho, um agente de extensão estadual e ávido apicultor, estava refletindo sobre as mudanças na percepção e ações dos pequenos agricultores em relação à Caatinga, a ecoregião biodiversa única do Nordeste do Brasil caracterizada por arbustos, árvores espinhosas e desmatamento contínuo. O zumbido fraco das abelhas acompanhou nossa conversa enquanto Chico Filho conduzia um trabalhador rural (e colega apicultor) e mim por um caminho pela Caatinga até um dos apiários na Fazenda Normal. (read more...)

Contra la Normalización de “Pájaros en el Alambre”: Vigilancia en México

 Mariel Garcia-Montes  August 6, 2024

This content is also available in English.

 Listen to a reading of this post.

En el argot mexicano, hay pájaros en el alambre es una expresión que indica que una conversación privada está bajo riesgo de ser escuchada por terceros. En el mismo argot, a tales terceros se les llama orejas; a su labor, escucha. Hay pájaros en el alambre puede abarcar desde tías que escuchan una conversación desde otro cuarto de la casa hasta un teléfono intervenido por una agencia estatal. En el lenguaje cotidiano, esta frase apunta al conocimiento y a la expectativa cultural de este tipo de vigilancia. Si en una conversación alguien dice que hay pájaros en el alambre, se espera que sus interlocutores tengan cuidado con sus palabras; no que los pájaros se vayan. Se podría decir que inspira más a la autocensura que a la expectativa de privacidad. (read more...)

시장을 질문하기: 한국의 ‘캐밍’(벗방) 시장은 어떻게 성장했을까?

 Yuna Hwang  August 1, 2024

This content is also available in English.

‘캐밍’과 ‘벗방’ 디지털 기술의 발달과 함께 다양한 행위자들이 언제, 어디서든 자유롭게 온라인 공간에 접속할 수 있는 인프라스트럭처가 구축되면서 온라인 공간은 개개인의 일상 전반을 변화시켰다. 성적 욕망과 거래의 영역 역시 디지털 기술을 매개하여 확장 및 변화해왔는데, Sanders et al.(2018)은 이러한 성적 거래의 다양한 양태를 “인터넷-기반 성 노동(internet-based sex work)”으로 범주화하고 성적 서비스를 홍보하거나 매개하기 위해 인터넷을 사용하는 경우는 직접적인(direct) 성 노동으로, 온라인 또는 가상의 환경에서 발생하는 성적 활동을 간접적인(indirect) 성 노동으로 구별하기를 제안한바 있다(Sanders et al., 2018: 15). 영어로는 웹캐밍(webcamming) 또는 캐밍(camming)이라 불리는 이와 같은 성적 노동은 신체적 접촉 없이 디지털 기기를 매개로 성적인 서비스가 거래되는, 간접적인 성노동의 대표적인 형태로, 이들을 매개하는 플랫폼은 새롭게 등장한 성적 거래의 장으로 여겨진다(Jones, 2020: 3; Henry&Farvid, 2017: 119). 한국에서 벗방은 ‘아름다운’ 외형을 지닌 여성 BJ가 시청자와 소통하며 춤을 추고 노래를 하거나 성적인 행동을 하는 ‘여캠’(여성이 진행하는 캐밍)의 한 종류이지만, 여캠의 다른 방송들보다 강도 높은 노출과 적나라한 성적 퍼포먼스가 진행된다는 점에서 차별화된다(Lee, 2021:1). 또한 하나의 영상에 (read more...)

ထရိုးလ်လုပ်ခြင်း – စည်းကမ်းဖောက်ဖျက်ခြင်းလား၊ အပျော်အပျက်စနောက်ခြင်းလား (သို့မဟုတ်) အနှောင့်အယှက်ပေးခြင်းသက်သက်လား

 Chu May Paing  July 30, 2024

This content is also available in English.

“ဒါတွေအကုန်လုံးကို ငါဖတ်မနေတော့ဘူး ဒါပေမဲ့ ငါလိုးမခြူးမေပိုင် လူလိမ်ကြီး” ထိုမှတ်ချက်ကို Facebook ပေါ်တွင်ချန်ထားခဲ့စဥ်က ကျွန်မချက်ချင်းမတွေ့ခဲ့ပါ။ မိတ်ဆွေတစ်ယောက်က မှတ်ချက်ကို screenshot ရိုက်ကာပုံကူးယူထားပြီး မက်ဆေ့မှတဆင့် ကျွန်မထံသို့ နောက်တစ်နေ့ လှမ်းပို့တော့မှသာလျှင်သိခဲ့ရသည်။ ထိုမှတ်ချက်ချန်ထားခဲ့သူကို “ဂျွန်”ဟူ၍ ဤဆောင်းပါးထဲတွင် အမည်လွှဲတစ်ခုနှင့်ခေါ်ဝေါ်သွားပါမည်။ ဂျွန်တစ်ယောက် ယခုကဲ့သို့ညစ်ညမ်းရိုင်းစိုင်းလှသောအဆဲအဆိုမှတ်ချက်တစ်ခုကို ၄င်း၏နာမည်ရင်းနှင့် Facebook အကောင့်ကြီးကိုသုံးခဲ့သော်ငြားလည်း ဂျွန်သည်ကျွန်မ၏ပို့စ်တစ်ခုခုအောက်မှာ ထိုမှတ်ချက်ကိုချန်ထားခဲ့ရလောက်အောင်တော့ အတင့်မရဲလှပေ။ အခြားသူတစ်ယောက်က ကျွန်မ၏စာရေးသားချက်တစ်ခုကိုတုံ့ပြန်ထားသောပို့စ်တစ်ခုအောက်တွင်သာ ထိုမှတ်ချက်ကိုချန်ထားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ Screenshot ပုံကိုမြင်လျှင်မြင်ချင်းကတည်းက ဂျွန်၏နာမည်ကို ကျွန်မချက်ချင်းအမှတ်ရမိခဲ့သည်။ ဂျွန်သည် အသက် ၃၀ နှောင်းပိုင်းခန့် (သို့) ၄၀ ကျော်ခါစအရွယ်ရှိသော cishet လူဖြူယောင်္ကျားတစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏ ပစိဖိတ်ကမ်းဒေသတွင်တည်ရှိသောတက္ကသိုလ်တစ်ခုတွင် ကျွန်မ၏မိခင်မြေဖြစ်သော မြန်မာပြည်အကြောင်းကိုသုတေသနပြုလုပ်ရန် ပါရဂူတန်းတက်ရောက်နေသောကျောင်းသားတစ်ယောက်ဖြစ်သည်။ မြန်မာလူမှုကွန်ယက်သုံးစွဲသူများ၏ပို့စ်များအောက်တွင် အမြဲလိုလို ကသိကအောက်ဖြစ်စေသောမှတ်ချက်များရေးကာ မြန်မာပြည်ရေးရာများနှင့်ပတ်သက်သောဆွေးနွေးမှုများတွင် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်လေ့ရှိသောသူတစ်ယောက်အနေဖြင့် ဂျွန်သည် အွန်လိုင်းပေါ်က စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စရာ ထရိုးလ် (အပြောင်အပျက်သမား) တစ်ယောက်အဖြစ် နာမည်ဆိုးနှင့်ကျော်ကြားလှသည်။ ပညာရှင်ဆိုသည်ထက် ထရိုးလ် (အပြောင်အပျက်သမား) တစ်ယောက်ဟု ဂျွန်ကိုအမည်မှည့်ရလျှင် ပိုမှန်မည်ထင်သည်။ အင်တာနက်သည် ဂျွန်၏ကစားကွင်းကြီးတစ်ခုဖြစ်သည်။ မြန်မာလူမျိုးများသည် ဂျွန်၏ပစ်မှတ်များဖြစ်သည်။ Facebook ပေါ်တွင် ထရိုးလ်လုပ်ခြင်းဖြင့် ဂျွန်တစ်ယောက် သူ့ကိုယ်သူအပျင်းဖြေပုံပေါ်သည်။ အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကားဖြင့်ချန်ထားရစ်ခဲ့သော ဂျွန်၏အထက်ကမှတ်ချက်သည် ကျွန်မနှင့် ထိုမှတ်ချက်ချန်ထားခဲ့ရာမူရင်းပို့စ်ကိုရေးသားသူအခြားမြန်မာလူမျိုးတစ်ယောက်ကြားက မြန်မာဘာသာစကားဖြင့်ကူးလူးဆက်ဆံဆွေးနွေးနေသောဒစ်ဂျစ်တယ်စကားဝိုင်းသို့ မည်သည်မှ ထဲထဲဝင်ဝင်အကျိုးတစ်စုံတစ်ရာမပြုခဲ့ပေ။ ထိုမှတ်ချက်သည် မြန်မာလူမျိုးများ၊ မြန်မာပြည်မှပညာရှင်များနှင့်တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများကို ထရိုးလ်လုပ်ရန်၊ ကပြောင်ကပျက်လုပ်ရန် ဂျွန်၏နောက်ထပ်ကြိုးစားမှုတစ်ခုသာဖြစ်ခဲ့သည်။ မကြာသေးခင်အချိန်ကမှ ပါရဂူဘွဲ့ကိုရရှိခဲ့သော ရွှေ့ပြောင်းအခြေချပထမမျိုးဆက်နှင့် မိန်းမတစ်ယောက်ဟုအများကအမြင်ခံရသောသူတစ်ယောက်အနေဖြင့် ကျွန်မသည်လည်း ဂျွန်၏ရေဒါစက်ကွင်းအတွင်းသို့ ယခုချိန်မှာကျရောက်လာပုံပေါ်သည်။ ထိုအခါ ဂျွန်ကဲ့သို့သောထရိုးလ်များနှင့် ကျွန်မတို့ မည်ကဲ့သို့ပေါင်းသင်းဆက်ဆံသင့်သနည်း။ ထရိုးလ်လုပ်ခြင်း၏ လူမှုလုပ်ငန်းစဥ်က မည်သည်ဖြစ်သနည်း။ စနစ်တကျဘေးဖယ်ခံထားရသောသူများအတွက် ထရိုးလ်လုပ်ခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကိုပြန်လည်ခွန်အားရှိစေသောအလုပ်တစ်ခုဖြစ်နေနိုင်သနည်း။ ယခုအဖြစ်ကဲ့သို့ အွန်လိုင်းပေါ်တွင်တွေ့ကြုံနေကြရသောအန္တရာယ်နှင့်အနှောင့်အယှက်ပြုခြင်းများကို မည်သို့သောနည်းလမ်းများကိုအသုံးပြု၍လျှော့ချနိုင်မည်နည်း။ စကန်ဒေနေးဗီးယန်းရိုးရာပုံပြင်များထဲမှ ဂူအောင်းနေထိုင်လေ့ရှိကြသော လူပုကလေး (သို့) သတ္တဝါအကောင်ကြီးတစ်ကောင်ဆိုသော မူရင်းအဓိပ္ပါယ်မှဆင်းသက်လာသောဝေါဟာရတစ်ခုဖြစ်သည့် “ထရိုးလ်” ကို အင်တာနက်ခေတ်တွင် “အွန်လိုင်းပေါ်၌ အဆိပ်အတောက်ဖြစ်စေသော၊ အကြောင်းအရာနှင့်မပတ်သက်သော (သို့) ရန်လိုသောမှတ်ချက်များ (သို့) အခြားသော အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသော content များကိုရေးသားခြင်းဖြင့် အခြားလူများအား ဖျက်လိုဖျက်ဆီးပြုခြင်း” ဟု အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုလာကြသည်။ Merriam-Webster အဘိဓာန်မှ ထရိုးလ်၏ရှည်လျားလှသောအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များထဲ၌ “အနှောင့်အယှက်ပြုခြင်း၊ ဝေဖန်ကဲ့ရဲ့ခြင်း၊ (သို့) (တစ်စုံတစ်ယောက်အား) ဆန့်ကျင့်တိုက်ခိုက်ရာ၌ မခံမရပ်နိုင်လောက်‌အောင် နာမည်ညှိုးနွမ်းစေသော (သို့) လှောင်ပြောင်ပျက်ရယ်ပြုသောစာတန်းများ၊ ပို့စ်တင်ခြင်းများနှင့် အခြားလုပ်ဆောင်မှုများအား အထူးသဖြင့်အသုံးပြုခြင်း” အစရှိသည်သဖြင့် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုထားသည်။ (read more...)