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perreo combativo, paro nacional, tu puñeta que estuviste ahí, memes y artistas, Rey Charlie: Capitán Puerto Rico

Nuestro gobernador renunció por Facebook: #RickyRenuncia, el verano de protesta puertorriqueño

El 13 de junio, el Centro de Periodismo Investigativo (CPI) divulgó 889 páginas de un chat entre el gobernador de Puerto Rico, Ricardo “Ricky” Rosselló, y once miembros de su gabinete y ayudantes. Las 889 páginas estaban llenas de comentarios misóginos, homofóbicos y clasistas dirigidos hacía figuras políticas, periodistas, artistas como Ricky Martin y ciudadanos promedio. Hasta se burlaron de las víctimas del huracán María, el cual dejó 4,645 muertos, comentando “no tenemos unos cadáveres para alimentar nuestros cuervos?” Memes citando los comentarios más agraviantes comenzaron a circular a través de las redes sociales junto con los primeros reclamos por la resignación del gobernador. Pero más allá de insultos y burlas, el chat reveló un esquema complejo de corrupción y de persecución hacía los oponentes políticos del gobernador. (read more...)

Violencia anti-queer, testimonio, y el pensamiento algorítmico en redes sociales

A principios de junio de 2019 empezaron a salir noticias de la muerte de una mujer trans salvadoreña, Johana Median León, de neumonía, cuatro días después de salir de seis de semanas bajo custodia del ICE (Servicio de Inmigración y Control de Aduanas). En poco tiempo, mi Facebook se llenó de historias que detallaban la persecución a la que fue sometida Johana en El Salvador por su identidad de género; su viaje peligroso a los Estados Unidos para pedir asilo; y los momentos finales en los que intentaba salvar su propia vida, ya que nadie más lo haría. Podría haberse salvado, si se le hubieran dado los recursos necesarios. En El Salvador era enfermera. La muerte de Johana es trágica por muchas razones, entre ellas el hecho de que—de no haber sido por las redes sociales—probablemente hubiera pasado desapercibida. (read more...)

Photograph of vials in a plastic tray.

Ajustando Narrativas de Guerra

La cotidianidad de los colombianos ha estado permeada por relatos de guerra y de violencia por más de medio siglo. Pero es en esta última década que las voces y las narrativas sobre el conflicto armado han venido diversificándose y expandiéndose de forma significativa, principalmente gracias a la institucionalización de procesos de reconstrucción de memoria histórica sobre la guerra, a iniciativas de la sociedad civil, y a las oportunidades abiertas por las negociaciones de paz entre el gobierno colombiano y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). Si bien estas acciones aún se quedan cortas frente a la magnitud de los esfuerzos necesarios, desde muchas esquinas se ha logrado, poco a poco, introducir cambios trascendentales en las maneras en que la sociedad y el estado rememoran la guerra, entienden el conflicto, reconocen a sus víctimas y buscan transformar el pasado y el presente de la violencia. Pero en cuestión de (read more...)

Música insurgente en YouTube para habitar el espacio público

* El nombre del excombatiente entrevistado y de las localidades han sido modificados.* Aunque a las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia) se les ha catalogado como una guerrilla “campesinista” (Pécaut 2013), en el intento por captar la atención y solidaridad en zonas urbanas y más allá de las fronteras locales, este grupo primero como guerrilla y actualmente como partido político ha hecho uso de diversos mecanismos y espacios mediáticos entre los que destaca la apropiación de tecnologías y de espacios en línea. Dentro de los artefactos digitales que las FARC ha publicado en Internet sobresalen los videos musicales subidos en plataformas como YouTube. Un estudio de estos artefactos y sus formas de circulación no sólo resulta valioso por ser un aporte a las hasta ahora relativamente poco estudiadas formas en las que las FARC se representan, sino también porque problematiza la forma en como entendemos la “presencia” de este (read more...)

El papel del discurso científico en el movimiento trans chileno

El 18 de junio de 2018, la Organización Mundial de la Salud (OMS) anunció que sacaría la “transexualidad” (un término que nació en la psiquiatría, y por ende que es patologizante según muchos activistas trans) de la sección de “trastornos mentales” de la Clasificación Internacional de Enfermedades (CIE). Después de décadas de activismo, esta acción fue aplaudida por activistas trans en todo el mundo. Sin embargo, la medicalización de las identidades trans y la comercialización de la salud en muchos países del mundo hicieron que la OMS —en vez de sacar las identidades trans del todo— las incluyera en su lista de “condiciones de salud sexual”. Esto porque, aunque las personas trans ya no se clasificarán como “enfermos” o “trastornados mentales” en base a sus identidades de género, el proceso de transición física (terapias hormonales, cirugías, apoyo de salud mental) hace fundamental el acceso al sistema de salud. En países (read more...)

El Manejo de tecnología por la mujer indígena: De anomalía a autonomía

En 2013, Bolivia se convirtió en el último país de Sudamérica en lanzar un satélite de telecomunicaciones. El gobierno externalizó la construcción y lanzamiento de este satélite a la República Popular de China por 302 millones de dólares. El primer presidente indígena de Bolivia, Evo Morales, asistió al lanzamiento en Xichang, China mientras muchos bolivianos en la capital, La Paz, vieron este evento en enormes pantallas instaladas en plazas públicas. Todos aplaudieron viendo escalar el satélite, llamado en honor al líder indígena del siglo 18, Túpac Katari. Katari fue un líder revolucionario y en 1781 consolidó fuerzas indígenas y no-indígenas para sitiar a La Paz, siendo su objetivo la eliminación del control colonial que los españoles tenían sobre esta región. En el apogeo de este ciclo de insurrecciones, más que 100,000 personas se sumaron a la rebelión, pero después de varios meses las fuerzas españolas capturaron a Katari. Él fue (read more...)

A bulky machine with a few keys sits on a large black table, with other supplies on it in the background, and a large informational poster about braille hangs on the wall behind it.

Som om jag vore blind…

Editor’s Note: This is the fourth post in the series on Disabling Technologies Vad är en upplevelse och hur kan detta förmedlas och framföras? ‘Upplevelsen’ (ofta användarens upplevelse som motsats till en designers), är ett av grundbegreppen inom deltagande teknikdesign. Att prata om hur teknik har designats med användarens upplevelser i åtanke förs ofta fram som bevis på att teknikens roll, avsedda användning och utformning är väl genomtänkta och sannolikt kommer att lyckas när den implementeras i “verkligheten”. Trots att ordet är på gränsen till att undvikas av antropologer (cf Bruner 1986; Turner, 1986; Hastrup 1995 osv), kan vi sägas uppleva ett liv annat än det som vi själva är vana vid när vi gör fältarbete. Det kan börja med antropologens första möte med en annan kultur och människor, och fortsätter med skrivarbetet och antropologens försök att i text förmedla komplicerade kulturella aspekter på de platser och människor vi forskar (read more...)

Pedagogías Trans en YouTube

“Cuando recién empecé como a averiguar todo el tema (trans), yo partí por YouTube. Entonces yo veía puros documentales de niños trans, y de repente llegué ya a jóvenes trans”. Sentado en el salón de la casa de sus padres en las afueras de Santiago de Chile, días antes de hacerse una doble mastectomía en junio de 2016, Noah me contó una historia que volvería a escuchar, con poca variación, a lo largo de mi trabajo de campo. Siguió: “La verdad es que la realidad era súper distinta, porque la mayoría era de Inglaterra o Estados Unidos, pero ya veía, por lo menos, como que se puede empezar a los 20, a los 19, como yo”. Después de una adolescencia de no saber dónde encajaba, Noah había encontrado una comunidad global de gente como él con un simple ‘clic’ del ratón. (read more...)